HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。本紙、表装ともに良好です。掛軸 山田昇仙 狸之図 清光会。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造　3丁型。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。掛け軸　まとめて45本 （花鳥 仏画 書 山水 日本画）など　書画！。紙本。【文房具】書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦18cm 横11cm 厚最大3.5。塗軸(溜塗)。B358s 色紙額「念ずれば花ひらく」坂村真民筆　詩人　たんぽぽ堂　愛媛　砥部。極箱。※hanayuko　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。⭕️高田硯　中島健夫　3代目　石真　厚み43mm 重さ2.3kg ⭕️新品未使用。室号は寒松軒。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。アニメ映画　掛軸　東明画　釈迦降誕之図　C　8075A。世寿81。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。美品 掛け軸 高垣康平作「日々是好日」共箱 美術年鑑掲載 真筆証明書付。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。良*様 尭州宗寛 堯州宗寛『万歳緑毛亀』横物茶道具 江戸後期 臨済宗大徳寺379。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。倪瓚　漁荘秋霽図軸　一級文物。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席